禍格華茲歷險記 第一回 天平不平了
一日催老尼進到了高塔圖書館，到了禁忌書區看到了一本《他姆的‧瑞斗》筆記本，於是她翻開書頁，開始閱讀，裡面寫著……
一、種族歧視 階級鬥爭
在這裡的生活猶如或在古印度婆羅門教的社會，階級制度嚴明，不可跨越階級做出與你身分不符合之事。婆羅門(上位者)掌控所有的政治資源及權利，建設一個專屬於他們的理想社會，他們常常跟首陀螺說：這是我們的團體喔!要為我們的團體爭取利益喔!然後，拿著鞭子對待首陀螺，使得仇視逐漸占據他們的心婆羅門每每在大鳴大放後，實施下放勞改！首陀螺們心中的安全感，亦逐漸崩潰……。他們就像家庭小精靈一樣，天生勞碌命，而身上似乎被施了一種不赦咒，喪失了自主意識！
二、白天不懂夜的黑
正如麻瓜世界一首經典的歌中所唱，「你永遠不懂我傷悲，像白天不懂夜的黑…」在這裡的統治階層，只會把一句話掛在嘴邊「我真的搞不懂你們在想什麼？為什麼可以把事情做得這麼差…!@#$%^&」，於是，不論平民們怎麼盡心，在他們眼裡也只是不夠盡力，或許有人說這叫換了個位子，換了個腦袋，抑或是有人認為要多多站在這些魔法部頭頭的立場想想，他們這樣做事有原因的……。但是，如果此時一位平民站出來質問他們：如果你們真的苦民所苦，那麼為什麼你們要搞得整個團體烏煙瘴氣呢？他們會如何回應？如果你們說，每一項生活魔法的「測驗」，必須在你們下班後的時間才能測驗，還被責罵浪費你們的時間，那麼平民們何嘗不是如此？在這樣的窘境，出現了官逼民反的因子，開始蔓延四周。
三、只准官府放火，不准百姓點燈
魔法部有一個不成文的規定：也就是法律、規定只存在於一般平民，高級官員早已施放護「法」咒，讓這些繁文縟節的咒語失效。舉例而言，在餐館用餐，餐具只要不小心滑落，發出一丁點聲響或是餐桌禮儀不照程序來，催狂魔立即會衝到你身邊，「催狂魔之吻」瞬間上身！把畫面轉到魔法部官員身上，大聲嚷嚷、嬉鬧玩耍卻是合法範圍之內。另外，魔法部的交通規定也頗具特色，他們要求平民要成群結隊行走，路線也只有直線可循，官員則可漫步雲端、蛇形前進，即便他們阻礙交通，直線上的人們也只能默默的避開他們。
四、倚老賣老，武功盡廢
行政體系的迂腐是一種跨時空的共像，在禍格華茲亦是如此。老人說的話一定比較對，頤指氣使的態度已經讓許多改革分子直呼受不了，他們像是自閉的老人一樣，臭脾氣又拗又硬，完全聽不進任何人的建議，即便證據足以推翻他們的想法他們依然不為所動。透過意若思鏡真像似乎浮現，原來他們是被詛咒了！一種行動力與年紀成反比級數的詛咒。他們參加集會需要人提醒，甚至還需要人「請」；吃飯時像個小娃，沒飯吃、沒餐具、心情不好、沒有多的食物都會開始發脾氣。於是他們開始「一哭二鬧三上吊、四念五瞪六跺腳」，搞的其他服務人員七葷八素，開始列入拒絕往來戶名單！但是，他們的可憐樣讓人不得不包容他們。
五、階級凌駕能力
魔法部的一系列《官員優惠條例》當然少不了官大學問大這句話，不論在禍格華茲的學業成績多麼出類拔萃，即便像妙莉一樣的高材生，已通過高級巫術測驗的巫師，可能也只是個小主管，即便她可以將魔藥學、變形學、占卜學施展的出神入化，意見依然不被採用，這也就是為何瞪不利多數次警告魔法部長「那個人」已經回來了，他始終充耳不聞的原因了，因為他「官不夠大」！
六、推諉塞責 民主陷阱
《預言家日報》的麻瓜資訊版中有一篇社論，當中寫著：一個人的犯罪行為除了個人原因之外，社會亦須負起相當的責任。換言之，一個人的行為是個人行為與社會環境因子交互作用的結果。一位死刑犯承擔了不只個人，還有整體社會丟給他的罪名。判他死刑，說穿了只是想找到一個責任的歸屬，讓他承擔黑暗面，含恨而終。就此觀點分析現今的禍格華茲，一個團體犯法，死的都會是家庭小精靈！因為官員不會犯錯的，即使有也是下位者造成的！
七、天賦人權成奢求
已經開始有學者開始懷疑他們所居住的國度到底還是不是一個民主社會？人權的概念在這裡已經出現了質變，因為魔法部官員聲稱：「人民的權利是他們給的福利」並頒布最高指導原則──獎勵會縮水，處罰會加倍，並時時要脅：「你們再不表現的讓我滿意我就把這些福利收回！」人民就算請民意代表表達心中的不滿，要求更改現狀，但回答都會是一樣的制式化答案──「你的訴求魔法部已盡量幫你解決，但由於你的訴求牴觸憲法的基礎精神，故訴願無效！」
八、多重人格才能八面玲瓏
在禍格華茲人人必備的魔法技能便是「變形術」，因為他們必須看場合做事，不同的場合必須有不同的表現，所以時而哈巴狗，時而狼人的情況是十分司空見慣的。如果有人在一場派對中，因為長期對官員的怨怒而悶悶不樂是不被允許的！這也再再顯示變形術的重要之處。所以，社會寫實派作詞家─凱文，特地寫了一首詞描寫此景，曲名叫做──假(台語)High！歌詞刻劃細膩，一時傳唱千里「……讓我們假High！用雙手把臉稱開，OH~假High！傷心難過不應該，被電還要裝High，否則你會被狗幹，BABY假High才會人人愛！」
九、目標偏差 教學靠邊站
人民常常抱怨魔法部不重視學生們的受教權，有著永遠做不完的勞動服務，所有的學習都在顛沛流離中進行，他們頒布的課綱裡面竟然寫著：「打雜至上，其次學習」，所以，禍格華茲學術風氣並不興盛，因為他們要的是一個目不識丁的打雜高手，而不是一位不拘小節的愛因斯坦。這現象應該可以媲美麻瓜世界的文化大革命吧！他們常對在打雜方面不是很擅長的人民說「別人做得到為什麼你做不到？」要是你講理由，馬上回以「干我屁事！」封住你的嘴。要是他們在求學階段遇到老師要求他們「一天背一萬的英文單字」，對他們說：「我做得到為什麼你做不到？」真不知他們做何感想？
十、惡婆婆心態 酸葡萄心理
所謂的惡婆婆就是「凡事都跟以前比」，貴古賤今的態度讓人不敢恭維！他們老是把「這都受不了，那我們以前怎麼辦？」要不然就是「連這都做不好，現在的人真是越來越不會做事了！」諸如此類尖酸刻薄的語言掛在嘴邊。但試想，一個概念真的可以延傳嗎？舉例來說，生活在五零年代的人認為「沒飯可吃」叫做窮，但是現今的社會中可能是「沒有多餘的錢花」叫做窮。因此，不難發現這些愛比較的心態是將他們認為所謂的「能力」概念的延傳，而且僅適用於打雜這方面，學術方面他們是不會在意的！從跨越時代的角度闡述，以古非今者認為：只有傳統的一切才能稱的上積極、完美，於是他們開始批鬥悖離傳統的人。若是只會以古非今，試問他們適合活在這個時代嗎？抑或是他們不配擁有這時代的產物呢？
今日就以我在《預言家日報》麻瓜資訊版看到的每日箴言做結吧：
在這樣的氛圍下，我們能有怎樣的期待？談建國百年期望不是顯得迂闊麼？
─麻瓜作家 廖玉蕙
留言列表
